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环球微速讯:窦娥冤教案三课时_《窦娥冤》教案

2023-03-25 02:54:51 互联网

1、  作为一名教师,就不得不需要编写教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么写教案需要注意哪些问题呢?以下是小编整理的《窦娥冤》教案6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

2、  【目的要求】

3、  1.初步了解元杂剧的特点。


(资料图)

4、  2.通过窦娥冤这一历史冤案,认识元代的黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐。

5、  3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

6、  【课文释义】

7、  (1)亲眷(眷,juàn)亲属。

8、  (2)负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉。

9、  (3)杳无音信:(杳,yǎo)〈书〉远得不见踪影,也没有音信。

10、  (4)古陌荒阡:(陌,mò田间东西方向的道路。阡,qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。

11、  (5)昏聩:(聩,kuì,耳聋)眼花耳聋。比喻头脑糊涂,不明是非。

12、  (6)嫁祸:把祸患转移给别人。

13、  【内容主旨】

14、  《窦娥冤》是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

15、  窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

16、  《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩,法度不公,恶人横行;百姓无告的黑暗现实,正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词,道白,尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现,是对黑暗社会的血泪控诉。

17、  【写作手法】

18、  课文节选的第三折,是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场,以“端正好”,“滚绣球”两支曲词为核心,痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别,窦娥诉冤,通过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德,通过窦娥的长篇独白,陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤,悲剧愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿,三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲,悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看,又展现作品积极浪漫的一面。

19、  【重点语段研读】

20、  课文:没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

21、  :由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑,接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑,对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤到了极点,所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥,控诉:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”

22、  但作为封建社会一个弱女子的窦娥,对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢?她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结,抒发一下自己的痛苦和悲伤而已。

23、  人物一出场,就让我们看到一个冤屈至深,怨愤至极的窦娥出现在眼前。

24、  课文:不是我窦娥罚下这等无头愿,委实冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。你道是暑气暄,不是那下雪天,岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡?你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳,这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。

25、  分析:是窦娥的第一个誓言。她发这誓,是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是,希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。是她的第三个誓愿,是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿,层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮,也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样,一个勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立在观众的面前。

26、  【解题指导】

27、  一、参见【.写作手法】

28、  二、参见【重点语段研读】

29、  三、因为窦娥的婆婆住在前街,窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。

30、  四、1生,深甚,2糊突,混淆。3行,加在称呼别人的词后面,意为“这边”“那边”或“这里”,“那里”。4则,只。

31、  五、略。

32、  【资料窗】

33、  (一)有关元杂剧:元杂剧揭露黑暗现实,塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的反抗斗争,极具深刻的思想内容和强烈的生活气息。现实主义是创作的主流,不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然,生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合,构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元,情节发展的自然段落。一折相当于现在戏曲的一场或一幕。“楔”,篇幅短,位置不定,一般放第一折前对故事做简单介绍,或折与折之间类似过场,起衔接作用。角色,每本只一个主角。男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角副末(次主角),外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。此外,还有孛老(老头儿),卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。音乐,每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调,表声音的高低,“曲牌”即曲谱,韵律要求严格,实际是按谱填词。

34、  剧本,由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈,起喧染和贯穿作用。“宾白”含对白(对话)和独白。“独白”具叙事性,对情节发展、人物塑造作用重大。剧本还规定了角色的动作表情,“称范”或“介”及舞台效果。

35、  (二)有关作者,吴汉卿号斋叟,金末元初大都人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家,他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。

36、  (三)东海孝妇的故事:东海有孝妇,少寡,亡子,养姑(婆婆)甚谨。姑欲嫁之,终于肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤劳,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?其后,姑自经死。姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。(《汉书·于定国传》)

37、  课型 教读课

38、  教学目标

39、  1.了解元杂剧的有关常识。

40、  2.理清《窦娥冤》的情节结构,弄清杂剧内容。

41、  3.理解主人公窦娥的性格特征,概括杂剧的主题。

42、  4.分析体会元杂剧的语言特点。

43、  教学重点难点

44、  1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

45、  2对[端正好][滚绣球]等曲子的理解,以及对全剧情节高潮的认识。

46、  3情节冲突和人物形象。

47、  教学方法 赏读法讨论法

48、  教学媒体多媒体

49、  第一课时

50、  一.教学导入:在我国古代,由于种种原因,许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨,但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上,比如梁山泊与祝英台,虽生不能在一起,但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属;刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死,但两坟相依,两树相连,也是人们对他们的美好祝福吧!今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。

51、  二.元杂剧与关汉卿:

52、  (一)元杂剧有一套较严格的体制:

53、  (1)题目:杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如《窦娥冤》:“秉鉴赏=持衡廉访法,感天动地窦娥怨”。

54、  (2)结构:元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,如《窦娥冤》,个别的有五折、六折或多本连演,如《西厢记》。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。也有变例,如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。《窦娥冤》属旦本。

55、  (3)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

56、  (4)宫调:乐音七声:宫、商、角……羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”,余称“调”,合称“宫调”。不同宫调之声情不同。《窦娥怨》第三折用正宫,适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。

57、  (5)套数亦称联套,是将同一宫调的若干支曲子,按照一定规则连缀起来,每套必有[尾],亦称[煞],表示全套曲子成一阕。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》用正宫,其联套形式为[端正好]、[滚绣球][倘秀才][叨叨令][快活三][鲍老儿][耍孩儿][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。

58、  (6)曲词剧本中的唱词,即曲词,是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的,也可以在曲牌的规定之外,适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。《窦娥冤》套曲,押的是“先天”韵。

59、  (7)宾白白是“宾白”,是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”.

60、  (8)科介科是戏剧动作的总称。包括舞台的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

61、  (二)作者关汉卿

62、  (1)关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖(《倩女离魂》)、白朴(《墙头马上》)、马致远(《汉宫秋》)一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。

63、  (2)关汉卿散曲中,像《南吕一枝花·不伏老》这样的作品,可以说是一篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书:攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花宿柳。(梁州)我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧:花中消遣,酒内忘忧;分茶撅竹,打马藏图;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏,伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼,伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休?占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,会玩府游州!(尾)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作,会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症侯,尚兀自不肯休。则除是阎王新自唤,神鬼自来勾;三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路上走!

64、  三、检查预习:说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥四、理清节选部分的情节结构:

65、  启发:节选部分中,窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?

66、  赴法场怨天(窦娥指斥天地)见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)

67、  五、布置作业:

68、  预习:熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

69、  通读节选部分,掌握字词。

70、  第二课时

71、  一、复习检查:元杂剧的有关知识节选部分情节结构

72、  二、阅读欣赏第一场戏

73、  指名朗读开场的舞台提示(科介)问:这段科白写了什么内容?起到什么作用?一开幕刽子手摇旗提刀,监斩官厉声吆喝,再配上缓慢沉闷的锣鼓声,舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场,呼天抢地的悲诉怒斥,更加重了悲剧气氛。答:描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的.气氛。

74、  阅读“端正好”这支曲子:

75、  (1)指名朗读;说出曲子大意。问:这曲子中,窦娥主要诉说了什么?答:窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚,冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。

76、  (2)词语玩味:没来由:这三个字更贴近窦娥的身份,虽是口头白话,但比“莫须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤,“没来由”对于窦娥是清白无辜,对于官府,实际讽刺,诬陷可以得逞,王法,还有什么尊严?不提防:窦娥纵然再小心再谨慎,也难以提防歹人的暗箭中伤,可见世道的险恶。动地惊天:窦娥自知在人间已没有可以伸冤处,希冀天地能感应,还自己一个清白。弱者的无奈,反映出了人间的黑暗,“动地惊天”可说是戏文之眼,也会后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。

77、  (3)讨论:有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理,你是怎样看?窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣,起句便发起了对黑暗势力的冲击,有动地惊天的舞台效果,创制了一种特有的气氛——愤胜于悲,悲中透出不屈和刚烈。“顷刻间游魂先赴森罗殿”,这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活动,这种活动,不单是一个弱女子的恐怖心理,更包含着巨大的悲痛,不甘蒙冤受屈的多种情愫,让观众心中更有一种复杂的伤痛心绪。

78、  阅读“滚绣球”教师范读这支曲子。问:这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。学生回答以后教师明确:窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道,但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑,而后愤怒地揭露了社会的不公,阶级的对立,对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子,又能如何呢?窦娥的天大冤屈,怨恨,也只能转化一声悲泣。即:传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣重点理解:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”简析:这两句,是作借窦娥之口,对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判,同时,也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神,历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

79、  三、阅读第二场

80、  指名朗读“倘绣才”;问:窦娥为何哀告走后街?

81、  师生活动

82、  答:“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀,《窦娥冤》 -语文教案

83、  [教学目的]

84、  巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。

85、  培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。

86、  赏析、理解《窦娥冤》主题,人物形象及意义,认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。

87、  赏析,把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。

88、  [教学重点]

89、  把握窦娥人物形象及意义。

90、  品味关汉卿本色的语言。

91、  [教学方法]

92、  诵读法、导析法

93、  [重难点突破]

94、  通过诵读,品味语言、分析语言,把握人物形象。

95、  通过诵读、对比,把握语言特点。

96、  [教学用具]

97、  多媒体

98、  [教学过程]

99、  一、组织教学

100、  二、回顾导入

101、  导语设计:

102、  上一节,我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识,并且让大家预习《窦娥冤》,下边检查一下上节知识掌握及预习情况。

103、  习题

104、  ①元杂剧知识 ②典故掌握 ③古白话理解

105、  三、讲解新课

106、  ㈠作者与背景

107、  ㈡《窦娥冤》剧情梗概(指导学生看课下注释①)

108、  ㈢欣赏精彩剧照,认识作品影响

109、  ㈣解题、导读提示,了解学习要点

110、  ㈤鉴赏分析

111、  整体把握

112、  ①三个场面(找学生概括内容)

113、  ②本折线索(冤)及感情变化(怨→悲→恨)

114、  ③矛盾冲突(基本主题)把握

115、  具体赏析

116、  ⑴戏曲语言,人物形象赏析

117、  (问):窦娥身上最光辉的性格特点是什么?体现在哪些场面,哪些唱词中?

118、  (生答):略

119、  ①分析第一场面,范读[端正好][滚绣球]两支曲子

120、  (让学生品味语言,体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神)

121、  ②分角色朗读第三场面,继续赏析语言,人物形象

122、  ③点拔第二场面,把握窦娥善良美好心灵

123、  (问):为什么要突出窦娥冤善良美好的一面?

124、  (答):略

125、  ④整体把握人物形象,语言特点,继续探讨作品主题。

126、  ⑵通过课堂练习,继续把握语言特点

127、  ①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。

128、  ②总结本剧(关汉卿)语言特点

129、  ⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法,继续探讨作品主题。

130、  ㈥思考讨论

131、  明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成,剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折,而是在赶考途中不幸落水,被龙王招为驸马。三年后又入京考试,举夺魁。而窦娥也在行刑时,因天色阴暗,寒风刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后窦天章平反其冤案,一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫妻父女得团圆”。

132、  比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾,你更喜欢哪一个?谈谈你的感想。

133、  四、总结

134、  窦娥形象及意义(作品主题),学习其美好品质。

135、  语言特点

136、  艺术手法

137、  读书、写作指导

138、  五、作业

139、  背默[端正好][滚绣球]两支曲子。

140、  思考讨论

141、  作者在第一场面安排窦娥指天骂地,为何又在第三场面靠天地来显示其冤情?谈一谈你对此问题的看法。

142、  窦娥冤

143、  关汉卿

144、  冤

145、  怨 悲 恨

146、  (反抗) (善良) (反抗)

147、  现实 ← → 浪漫

148、  控诉、歌颂、表达愿望

149、  课堂练习:

150、  阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词,回答下面问题。

151、  《窦娥冤》:

152、  [倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃,我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。

153、  《西厢记》:

154、  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

155、  [粉蝶儿]风静帘闲,透纱窗麝兰香散,启朱扉摇响双环。绛台高,金荷小,银烛犹灿。比及将暖帐轻弹,先揭起这梅红罗软帘偷看。

156、  思考:

157、  元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分,通过唱词分析,关汉卿与王实甫各属哪一流派?

158、  试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。

159、  一、 教学目标:

160、  (一) 初步了解元杂剧的特点,提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。

161、  (二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。

162、  (三)、认识封建社会官吏昏聩,法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。

163、  二、 难点和重点:

164、  (一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?

165、  (二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?

166、  三、教学方法安排:

167、  点拨、研讨、赏鉴

168、  四、 学时量安排:三课时。

169、  第一课时

170、  教学内容和过程:

171、  一、介绍关汉卿

172、  关汉卿,号斋叟,金未元初大都人(现北京人),元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。

173、  元代人说他“生而倜傥,博学能文,滑稽、多智,蕴藉风流,为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律,会吟诗,能吹箫弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。

174、  元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗的现实,寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部,但大都散失了,现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。

175、  二、讲授课文

176、   提问:在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?

177、  明确:共出现10个曲牌,都有属于正宫调。

178、   根据10个曲牌和故事情节,把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)

179、  明确:10个曲牌有三个层次,使剧情有张有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人泪下。

180、  第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。

181、  第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。

182、  第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌,大意是窦娥发下三大誓愿

183、  三、 作业设计:背诵[端正好][滚秀才]两个曲子

184、  四、 板书设计

185、  一关汉卿

186、  二、情节结构:窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿

187、  第二课时

188、  教学目的和内容:研学课文

189、  教学过程:

190、  一、分析第一层

191、  齐读课文第一层的两支曲子

192、  提问:窦娥为什么要指斥天地鬼神?

193、  明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的对象,由于内心的悲愤难以控制,便筑成了对天地的怨恨与控诉。

194、  二、分析第二层:

195、  提问:从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难,可她为什么还要提出坚决走后街,舍近求远呢?

196、  明确:因为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心,这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵,展示了她性格的一面。

197、  然而,她的婆婆还是迎面赶来,情看她与婆婆的一段对白,并试做分析

198、  (原文略)

199、  三、提问:通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

200、  明确:关汉卿驾驭语言的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为戏情的人物性格服务,窦娥对婆婆的一段对白,出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切,表现得是那么自然生动。

201、  四、阅读[快活三][鲤鱼儿]

202、  提问:这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求,在表现主题方面起到什么作用呢?

203、  明确:使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审美作用得到了充分的体现。

204、  五、 阅读第三层:分析窦娥临刑时发出三桩誓愿,说明她所希望的是什么?

205、  明确:第一桩誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈:第二桩誓愿是六朋飞雪:她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治 恶。

206、  六、 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?

207、  明确:窦娥对天地的指斥和感受动天地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性,一方面,他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。

208、  归纳主题

209、  本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

210、  七、 作业设计:

211、  如何分析理解窦娥的反抗精神?

212、  八、 板书设计:

213、  窦娥冤

214、   窦娥为什么要指斥天地鬼神?

215、   三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?

216、   归纳主题

217、   作业设计。

218、  一、素质教育目标

219、  (一)知识教学点

220、  了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。

221、  了解全剧剧情,了解课文节选部分在全剧中的重要地位。

222、  (二)能力训练点

223、  分析剧作主人公窦娥的艺术形象。

224、  以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点,赏析课文中的戏剧语言。

225、  鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节,了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。

226、  (三)德育渗透点

227、  了解元代的社会现实,认识剧作抨击社会的黑暗反封建主题。

228、  (四)美育渗透点

229、  鉴赏古代戏曲的语言,欣赏曲词的抒情性和音韵美。

230、  二、学法引导

231、  抓住戏剧冲突,理清情节结构,总体上把握剧本内容。

232、  反复诵读[滚绣球],了解窦娥指斥的对象和她表达的感情,从中可以分析出,这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括,是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议,是对封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲,了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞],进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。

233、  诵读典型片断,鉴赏语言特色,如婆媳诀别时的对话,凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲,连用四个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异处,三写身世孤苦,四写婆媳情深,寥寥数语百感交集,哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词,比较分析随着人物感情的变化,语言色彩和节奏的不同:第一场,指天斥地,语言高亢激越、紧张急促;第二场,与婆婆诀别,哀婉凄惨、徐缓低回;第三场,发下三桩誓愿,感情如火、慷慨激昂。

234、  三、重点难点及解决办法

235、  (一)重点、难点

236、  分析主人公窦娥的形象,赏析课文中的戏剧语言,鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色,是教学的重点;后两方面,也是教学的难点。

237、  (二)解决办法

238、  加强课前预习,要求学生了解全剧剧情,从而使他们更好地把握主人公的形象。同时,在课堂教学中,引导学生精读曲词,借助课堂讨论,使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用,落实教学的重点和难点。

239、  四、课时安排

240、  2课时

241、  五、师生互动活动设计

242、  要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分,了解杂剧的基本常识。以曲词为主,诵读课文;借助课文题解,了解全剧剧情。有条件的,可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。

243、  第一课时,学生分角色朗读剧本,以便更好地投入情境,体味作品。而后,要求学生独立分析课文节选部分的基本情节,列出简要提纲。

244、  第二课时,要求学生反复吟诵关键曲词,体会剧作语言和艺术构思的特色,进而通过课堂讨论,归纳出主人公的性格特点,分析剧中超现实情节的作用。

245、  有条件的,可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。

246、  六、教学步骤

247、  第一课时

248、  (一)明确目标

249、  本课时在学生充分预习的基础上,借助分角色朗读的学习,帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络,并初步把握主人公窦娥的基本性格。

250、  (二)整体感知

251、  《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时,也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分,是《窦娥冤》的第三折,也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运,为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是,剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳,最后又被无辜推上断头台的弱女子,不仅敢于指斥天地鬼神,还大声控诉“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿,借助超现实的夸张与想象,运用浪漫主义的艺术手法,增强了剧作的感染力,使整个作品达到“寓褒贬,别善恶,分是非,明爱憎”的目的。

252、  (三)教学过程

253、  导入 新课

254、  关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城区北部及其附近)人;元代著名的戏剧家,与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂,响当当的一粒铜豌豆”,表明了他敢于斗争,不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层,了解人民的疾苦,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中,不仅写剧本,有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式,音乐和戏曲方面的造诣很深,成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本,现存的有18部,其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。

255、  《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

256、  指名提问,要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看《语文读本》)。

257、  指名提问,要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。

258、  分配角色,由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白,科介从略)。

259、  问题讨论:

260、  (1)试分析剧情的发展过程,将课文划分为三个层次,并归纳各层大意。

261、  第一层:开头至[滚绣球]曲末“……哎,只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈,指斥天地的不公。

262、  第二层:“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗,负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街,怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心;与婆婆见面后,诉说冤屈,嘱托后事。

263、  第三层:“(刽子做喝科,云)兀那婆子靠后”至文末。窦娥临刑发出三桩誓愿,她的冤屈和抗争感天动地。

264、  (2)从课文的三个层次中,可以大致看到她怎样的性格特点?(第一、三层主要表现她的反抗精神,第二层表现她的善良心地。)

265、  学生自读课文,梳理课文词语。

266、  下一课时,重点任务是鉴赏曲词,容量较大,难点较多。因此,在熟悉剧情后可引导学生分层梳理词语,减少下一课时的学习困难。以下所列词语,仅供参考。

267、  第一层:实词:生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查验) 虚词:合(应当)

268、  第二层:实词:纽(拘束) 哥哥行(那边) 落的(落得) 葫芦提(糊里糊涂)

269、  第三层:实词:罚(同“发”) 委实(确实) 湛湛(清明)青天 苌弘化碧(周朝的贤臣) 望帝啼鹃(古代神话中蜀王杜宇的称号) 暑气暄(暖,文中指炎热) 古陌荒阡(“阡陌”,指田野) 官吏每(同“们”)

270、  (四)总结、扩展

271、  学习《窦娥冤》,重点在欣赏其曲词和艺术手法,这是下一课时的任务。但了解背景、把握剧情、梳理层次、通解文字,是进行鉴赏前必须完成的工作,也可以说是进行鉴赏的基础和前提。因此,大家要充分认识本课时知识积累的作用,有些内容,如作家作品、杂剧曲词语汇等,是可以融入我们的语文素养的,更不可忽视。

272、  (五)课后作业

273、  诵读全文,重点诵读[滚绣球]、[耍孩儿]、[二煞I、[一煞]等几支曲子。

274、  初步思考设计“三桩誓愿”的戏剧情节对于刻画人物、凸现剧作主题的作用。

275、  教材分析:

276、  这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮,通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过,刻划了她敢于反抗的性格,揭露了社会的黑暗。

277、  教学目的:

278、  一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识;

279、  二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;

280、  三、理解窦娥形象的社会意义,理解戏剧的主题。

281、  教学重点:窦娥形象、元杂剧常识。

282、  教学难点:三场戏对表现窦娥形象的作用。

283、  教学设想:先使学生了解元杂剧的常识,再理清:赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构,依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用,最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。

284、  课时安排:三课时

285、  教学过程:

286、  第一课时

287、  教学内容:简介常识、通读全文

288、  具体步骤:

289、  一、导入新课:从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。

290、  二、简介元杂剧的常识:套数(散套)

291、  元曲的分类:散曲

292、  元曲 小令

293、  剧曲(杂剧)

294、  元杂剧的结构形式:“四折一楔子”

295、  元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”,由同一宫调的一套曲子组成,包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”,多用在第一幕前的介绍剧情、人物,也有用在两幕之间的。

296、  元杂剧的剧本构成:

297、  唱词:按宫调、曲牌写成的韵文;

298、  宾白:即说白。曲词为主,所以说白为宾。

299、  科介:即现代戏剧中的“舞台提示”。

300、  元杂剧的角色:

301、  旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。

302、  末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。

303、  净:俗称“大花脸”,多扮相貌、性格上有特异之处者。

304、  丑:俗称“小花脸”。多扮次要角色。

305、  此外,还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。

306、  其他:元杂剧多一人主唱,因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。

307、  三、简介关汉卿及有关常识:

308、  关汉卿,元杂剧的代表人物,与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》,其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中,《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。

309、  四、检查预习:说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义

310、  行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

311、  五、理清节选部分的情节结构:

312、  启发:节选部分中,窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?

313、  赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)

314、  情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆)

315、  在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)

316、  六、课堂小结:

317、  学习本课,我们首先要了解元杂剧的知识,关汉卿及其创作情况,节选部分的情节结构。以上这几方面,我们要用心掌握。

318、  七、布置作业:

319、  预习:熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

320、  通读节选部分,掌握字词。

321、  附:板书设计

322、  窦娥冤

323、  元杂剧关汉卿

324、  指斥天地

325、  情节结构告别蔡婆

326、  发下誓愿

327、  第二课时

328、  教学内容:赏析第一、二场戏

329、  具体步骤:

330、  一、复习检查:元杂剧的有关知识

331、  节选部分情节结构

332、  二、阅读欣赏第一场戏

333、  指名朗读开场的舞台提示(科介)

334、  问:这段科白写了什么内容?起到什么作用?

335、  答:描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

336、  阅读“端正好”这支曲子:

337、  指名朗读;说出曲子大意。

338、  问:这曲子中,窦娥主要诉说了什么?

339、  答:窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚,冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。

340、  阅读“滚绣球”

341、  教师范读这支曲子。

342、  问:这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。

343、  学生回答以后教师明确:窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道,但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑,而后愤怒地揭露了社会的不公,阶级的对立,对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子,又能如何呢?窦娥的天大冤屈,怨恨,也只能转化一声悲泣。即:

344、  传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣

345、  重点理解:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”

346、  简析:这两句,是作借窦娥之口,对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判,同时,也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神,历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。

347、  三、阅读第二场

348、  指名朗读“倘绣才”;问:窦娥为何哀告走后街?

349、  答:“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。

350、  讨论:这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对揭示主题有何作用?

351、  明确:这一情节表现了窦娥温顺善良的一面,使窦娥的形象更加丰满。同时,也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗,现实的残酷。另外,这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。

352、  学生默读接下来的一段科介,及“快活三”“鲍老儿”,看科介和唱词在内容上有何联系?

353、  答:都诉说了自己的冤屈,立下了遗嘱。

354、  点拨:人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。

355、  简析艺术手法:这场戏中运用多种艺术手法:

356、  悬念:哀告走后街

357、  巧合:怕见婆婆偏偏遇见婆婆

358、  曲白相生:说白与唱词相互补充。

359、  四、课堂小结:

360、  前两场戏中,窦娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她温顺善良的品格。同时,也激起了人们对她命运的深切同情,对黑暗社会的憎恨。

361、  五、布置作业:

362、  背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。

363、  预习“三桩誓愿”疏通文字。

364、  附:板书设计

365、  诉说冤屈

366、  赴法场怀疑质问怨(反抗精神)

367、  揭露社会

368、  彻底否定

369、  哀告走后街(悬念)

370、  (怕见蔡婆)

371、  见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(温顺善良)

372、  白

373、  立下遗嘱(曲白相生)

374、  唱

375、  第三课时

376、  教学内容:第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习

377、  具体步骤:

378、  一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;

379、  试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。

380、  二、阅读第三场戏

381、  指句朗读第一桩誓愿的相关段落,思考:

382、  窦娥的第一桩誓愿是什么?

383、  剧中采用了什么手法来表现它的?

384、  这桩誓愿的实质是什么?

385、  学生回答:

386、  窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法,反复表现,给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿,实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。

387、  学生举一反三,自读以下两桩誓愿,填写下表:

388、  誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质

389、  第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈。

390、  第二桩

391、  第三桩

392、  思考讨论:这三桩誓愿之间,有何内在联系?在全剧中地位如何?

393、  为何第一场戏中“怨天”,这里又寄希望于天?怎样理解这一矛盾?

394、  明确:这三桩誓愿,层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗,是她反抗性格的顶点,也是全剧高潮。

395、  窦娥的诉说中,“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起,这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面,他通过窦娥指斥天地鬼神,批判了封建统治者,表达了变革现实的愿望,另一方面,作为封建社会的一个文人,他虽关心人民的疾苦,但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望,最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。

396、  三、总结全文:

397、  窦娥的感情发展:怨悲恨

398、  窦娥古代妇女的反抗者形象

399、  主题揭露社会的黑暗现实,歌颂窦娥反抗精神

400、  语言通俗精炼,生动感人,运用元代口语

401、  四、布置作业:

402、  总结元杂剧的知识,记忆字词、典故;

403、  学习本课后,你体会最深的有哪些?写一篇剧评。

404、  参考题目:《谈窦娥形象及其社会意义》

405、  《评窦娥冤的情节结构艺术》

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